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连环画有64开、48开、32开、24开、16开等几十种开本，48开以上版本的连环画，绝大部分发行量比较小，有的甚至只发行了一千册，非常难觅，必然要珍稀一些。我们最常见的64开本，发行量基本都在几十万册以上，流行较广，因此，同类的书，价值也就不如前者。
六、看是否获奖。连环画全国范围的评奖文革前后共进行过四次，首届评出一等奖《孙悟空三打白骨精》等6部，二等奖《东郭先生》等12部，三等奖《杨门女将》等35部；二届评出一等奖《十五贯》等5部，二等奖《海瑞罢官》等72部；三届评出绘画荣誉一等奖《罗伦赶考》等4部，二等奖《嘎达梅林》等4部，三等奖《红旗谱》等15部，绘画创作一等奖空缺，二等奖《贵妇还乡》等31部，三等奖《幻灭》等31部；四届评出一等奖《地球的红飘带》等3部，二等奖《乾隆与香妃》等12部，三等奖《望夫石》等15部。此外，还有套书奖、封面奖、脚本奖等，这些作品有的以不同开本的单册出版，有的是系列套书中的一册，还有的刊在《连环画报》、《故事画报》等各类期刊上，它们是连坛精华，是藏家收集的热门。
普陀油画回收之连环画的历史悠久：
出土的马王堆汉墓，就发现漆棺上有许多“故事”，如“土伯吃蛇”“羊骑飞鹤”等，这些故事都是用一幅幅连续的画幅来描绘的。莫高窟的敦煌壁画中关于佛本生故事，表现手法也是连续的绘画。到了宋代，印刷术发达，连环画自然从石头和墙壁，转入到纸张上。这应该就是连环画的演变过程。及至民国时期，连环画已经成为出版印刷的重要内容。《西游记》《水浒传》《三国演义》《封神榜》等名著，都有连环画版本问世。叶浅予的《王先生》、张乐平的《三毛流浪记》，是这个时期重要的作品，风靡几十年，迄今还被人津津乐道。
普陀油画回收之收藏交易大户
事实上，许多真正的收藏交易大户，在交易会前就已经开始私下“看货”了。 据说业内有这样的习惯，嗜书如命的藏家们生怕好东西被别人先买走，于是早早来到交易城市，交易会场附近的宾馆基本被他们包下来，成了交易会的“第二会场”。
一位圈内人告诉记者，这次交易会开幕前一个星期以来，藏家之间的交易量每天已经达到三四十万元。 到了“正日子”，大宗的交易多已完成，剩下的主要是一些业余爱好者们来淘淘自己喜欢的东西了。
普陀油画回收之连环画的承载
随着时代的发展，我们所熟知的 “小人书”已渐渐淡出视线，年轻人看的更多的是动漫、卡通和绘本，虽然它们都属于连环画的范畴，但是“连环画”这个概念越来越模糊，甚至有人担心连环画是否面临消亡。在这样一个时代背景下， “架上连环画”观念的提出实属历史玉成。
这个“大连环画”的新概念，以新的视角重新审视连环画的外延和内涵，从审美境阈的深度与广度探究在新的时代语境下，连环画在语言和的图式上的革新与创造，呈现出连环画更加丰富的面貌与更丰厚的承载，以更为清晰的专属坐标刷新视觉经验，重振连环画人的信心，连环画创作迎来了历经三十余年式微后的新复兴和大发展。
普陀油画回收之连环画的历史演变
隋唐时期，随着佛教的兴盛，出现了用绢幡等形式来传播佛教。绢幡是条状的细绢，上面绘有图画和文字说明，常挂在道场或经台两边。“变文”是当时民间一种通俗的讲唱形式，每段由散文和七言韵文组成，每段一图，图文并茂。这种变文最初表现的也是佛经故事，后来开始转变为历史掌故、民间传说等，著名的有《目连变文》《降魔变》《昭君变》等。这一文体后来影响到了“诸宫调”等民间文学。
