武汉回收30年及50年的茅台酒瓶（年份茅台酒瓶）实时暴价

展陈以“时间里的极致记忆”为题，通过“天：山中的历史”“地：河流的德性”“人：匠器的性灵”“美：文化的极致”四个篇章渐次呈现的内容，将茅台老酒身上所承载的情感和记忆娓娓道来，倾情述说着藏品背后一个民族品牌的成长逻辑。

老”，代表历史文化与岁月沉淀，茅台酒是中国酒文化的极致，从新酿到老酒，需要经历自然的洗礼、时间的淬炼和岁月的沉淀——经时光打磨，方成佳酿。

“品”，既是“品尝”，也是“品质”，在茅台的发展历程中，茅台人始终追求品质不变，以时间酿造美酒，用岁月沉淀品牌。“品”的五个维度，即产区表达茅台酒的独特性，工法表达茅台酒的科学性，基酒多样性表达茅台酒的复杂性，感官风味表达茅台酒之“美”，以及饮用舒适度表达茅台酒的“好”。品茅台，品的是自然精华，品的是生活百味，品的是人生芳华。

“藏”，在于藏人间之珍、藏茅台之香，茅台酒的独特性，让收藏茅台酒不仅仅是收藏一件商品，更是收藏茅台酒背后的文化艺术价值。

“美”，是汲取自然精华的天然老熟之美，是积蓄时间年轮的岁月弥珍之美，是融合人生百味的年代记忆之美，亦是润泽生活芬芳的人生价值之美。茅台老酒作为茅台产品体系的延伸和拓展，同样蕴含着丰富而独特的茅台美学。

茅台品藏家，顾名思义就是茅台酒的品饮者、收藏家，也是茅台价值的布道者、中国优秀酒文化的传播者。如何让茅台老酒更“美”？这是茅台品藏家共同面对的一个话题，也是他们身上所肩负的责任和使命。活动就此项问题达成了高度共识，提出一要共建美的体系，按照“一统三维”老酒高质量发展体系，即思想共识、组织架构、运行机制要有章法，做优品质、文化、市场三维支撑体系，切实保障茅台老酒市场的规范运营、健康发展；二要共创美的服务，茅台老酒咨询委员会、茅台品藏家联谊会以及全国自营店、体验馆作为茅台老酒鉴真、品鉴、咨询的服务单位和窗口，要将高端服务标准化、流程化、定制化，尽快建立茅台老酒专属服务体系；三要共筑美的生态，坚持“各美其美、美美与共”，各方协同、共同努力，共筑茅台老酒美的产业生态，推动开创中国老酒美的未来。
茅台老酒沉淀了历代茅台人的工匠精神，是时代的缩影，文化的积淀，是匠心的传承，极致的赓续；

要科学认识老酒，围绕市场、品质、文化、人才等要素出发，推动白酒收藏事业良性发展；

要构建老酒的话语体系、学识体系和传播体系，在打造文化IP，创新消费场景等方面破局；

要从展现酒文化脉络、讲好中国故事等角度，让中国酒文化实现创造性转化和创新性发展；

……

与会嘉宾围绕茅台品藏之美、茅台文化之美以及中国酒文化传播等内容进行了精彩的分享和讲述，季克良分享了他与陈年茅台酒的渊源；茅台品藏家们讲述了茅台老酒与个人成长、文化传承的动情故事，引发了强烈共鸣，加深了到场嘉宾们对茅台文化以及中国酒文化的理解。

活动现场，嘉宾们戴上数字气味播放器，用更具时代感的“打开方式”，唤醒老酒的魅力。贵州茅台文化品饮师通过历史故事讲述和现场品鉴，带领嘉宾们沉浸式体验了茅台老酒品藏之美和文化之美。
和润雨水·美自天成”线上发布会在巽境家园·二十四节气文化公园成功举办。在草木萌动、春花烂漫的巽境湖边，小巽和大家一起仰望星空，放飞祈福的孔明灯，于悠扬的音乐中迎接贵州茅台酒二十四节气春系列之雨水产品和数字藏品。

小巽携手首席制曲导师镧依、首席制酒导师醛熙、首席勾兑导师钛帅三位数字人导师，引领小伙伴们共同完成制曲、制酒、馏酒的任务；数字人勾兑师钛帅向大家介绍了雨水节气酒的勾兑奥义。
雨水第三阶段的节气·小巽委托活动将启动，大家努力酿造“雨水·美自天成”数字藏品吧！3月6日惊蛰之日，小巽邀请小伙伴们到巽境家园·二十四节气文化公园，共同见证贵州茅台酒二十四节气春系列之惊蛰产品和数字藏品发布，不见不散哟～
踩曲用脚好处多
①：用脚踩曲，可以松弛有度，让酒曲均匀的受力，这样后期在酿酒发酵的时候，就会发酵的更好一点。

②：酒曲在发酵的过程中水分的含量要求是非常严格的，全身可以动作的部位中，脚上的汗腺并不发达，因此可以有效的达到对水分的要求，可以让酿出的酒更加的醇香。
茅台对于“脚”的要求也是极高的。

①：酒厂规定，在工作前会有专门的人员检查“脚上”的卫生，看是否达标，不达标的根本不可能进行工作。

②：再有在工作之前还会进行泡脚，以及消毒杀菌的一些准备工作。
身处在人情社会中，在生活中免不了要社交，尤其是在进入社会后，有时候免不了要参加一些应酬的酒局，这也是咱们进入社会的标志，而在酒局上的白酒，同样是社会中的一个重要角色。

现在我国的白酒种类众多，也是咱们生活中的一种必不可少的饮品，不管是平时宴请还是送人，都是一种很好的交际物，尤其是对于那些很喜欢喝白酒的酒友，要是遇上一款美酒，那肯定会爱不释手。
不过说到美酒，想必大家第一时间想到的就是咱们的茅台了吧，茅台酒在白酒界有着*的地位，也是一种特殊的存在，尤其是现在的茅台在大家心中估计已经不单单是一种饮品那样简单了，因为茅台的收藏价值很高，很多人都拿来储藏。

茅台作为一款闻名中外的白酒，不仅口感绝佳，酒量瓶身的设计也是处处彰显着我们的大国风范，不管是买茅台是赠送的小酒杯，还是瓶口的小珠子，还是乳白色的玻璃瓶，甚至就连酒瓶上的红飘带这些都是经过精心设计才能出现在大家眼前的，可谓全是都是宝。
在我国，红色是代表着“中国红”，而且寓意也很好，整个瓶身都显示这咱们中国的大气磅礴，也有很多中的元素，是一种弘扬传统文化的方式，而且作为一种畅销全球的饮品，还能让外国人感受到中国的文化氛围。

而且这个红飘带也算是茅台的一种名片，深深印在人们的心中，况且茅台也带动了当地经济的发展，甚至连当地的空气中都弥漫着酱酒的味道。提起茅台，大家都不陌生，茅台白酒在发展的过程当中有着非常漫长的历史，而正是因为这段历史，才让越来越多的人对茅台的酒文化产生兴趣。茅台白酒除了在酒体味道、生产工艺等方面的不断变化之外，在容器方面的变化也不小，以茅台为例，从最初的“支子”到如今的乳白色玻璃瓶，茅台包装的多变化也在见证着历史变迁，今天老陈就为大家详细分析一下，茅台包装容器究竟有着怎样的转变？
现代人可能认为茅台酒是建国前后才有的，熟不知在清朝乾隆以前茅台就已经存在，那时候承装的容器就是“支子”，什么是支子呢？就是用细竹篾编制而成的一种容器，这种容器承载着中国人独有的智慧，不漏酒，密封性极好，其容量可以达到50千克左右。
第二种形态就是陶瓶，这种陶瓶在造型上分为两种，一种为葫芦形，我们现在也能看到的酒坛，另一种为圆桶形瓶，因其生产时分三节制造，又被称为三节瓶。陶瓶其实和支子有类似的设计，都是腹部凸显。到20世纪60年代，市场反映传统的茅台酒瓶渗漏比较严重，逐渐的在市场上就被摒弃了。
解放初期, 茅台酒瓶采用酱黄色釉陶瓶和白釉陶瓶，这种瓶子如今在市场中十分流行，成为受消费者认可的存在。这种酒瓶能避光、避紫外线、更利于茅台酒的储存。2001年茅台开始推出纪念酒、定制酒产品，无论是颜色、材质还是瓶型，茅台酒瓶的各个方面都在变化。种类越来越多，也越来越好看，以变革创新焕发茅台新光彩，以独特魅力展现新时代的生机和活力。